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任命状，“是政府授予被任官吏的一种资格的证书”[1]，出现于民国时期。但在民国以前，封建时代亦有类似的任命官吏的凭证性文书。据完颜绍元分析，北周开始，就有给国家官员颁发“告身”的做法。“告身”即“告知身份”之意，证明被授予官职的品级和效力，功能上类似于身份证或任命书。告身为后世所承袭。唐代对官吏的任命，三品以上称册授，五品以上称制授，六品以下称敕授，发给知县、佐式等官的叫旨授。其任命程序，都是中书省奉旨写就任命词(“制书”)，经门下省审查通过再由皇帝画“可”后，御批原本存档，副本送尚书省吏部或兵部办理告身手续。告身上除了任命词，通常还交代任职者的乡贯、年甲、职衔、勋爵。告身的制作，则用上等纸张，因官阶高低采用不同的图案装饰，都很精美。演至五代，“官卑者无复给告身”，以敕牒代替。宋代也一样，“凡入品者给告身，无品者给黄牒”(《宋史·职官志》)。 [2]

　　清代以皇帝名义颁发的授官文书是敕书，包括坐名敕和流传敕，坐名敕颁给品级地位较高的重要文武官员或从事专门事务的钦差，写明被授予者姓名，离任时要缴销;流传敕颁给的官员品级较低，不具姓名，离任时交下任收掌。敕书的文字内容，通常要说明领敕官员的职务、职权，任职要求，并申以告诫教诲。敕书既是责任委托书，又是职权证明书，兼备委任性与凭证性。敕书的制作采用龙笺式黄纸，纸四周印画双边版框，内填云龙图案，纸幅高50-60厘米，横宽100-150厘米不等。历史档案馆藏有敕书原件。另，清代对不入品级的官员，则由省级大宪颁发吏照，其形制与程式皆模仿敕书而来，但纸幅尺寸要小得多。另外，清有封赠皇室成员的册书、封赠五品以上官员贵族的诰命、封赠六品至九品官员的敕命等文书，写就各种勋阶、世爵，领受者凭此可享受相应的特权和待遇，与授予官职的敕书、吏照截然不同，不可混一。